مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ « 1 » خطاب آمد كه اى آدم ! بشارت باد تو را كه صاحب اين نامها را از ذريت كرام و اولاد عظام تو گردانيدم و آدم شكر الهى را به تقديم رسانيده بر ملاء اعلى مباهات نموده ، بدانيد كه اين مرتبهء رفيعه و درجه منيعه از فضل و شرف ماست بر ساير انبيا و رسل و به سبب تفضل الهى است نسبت به ما و اهل بيت ما . پس سلمان با رفقاى خود از نزد پيغمبر خدا بيرون آمده شكر الهى را به تقديم رسانيدند و دانستند كه به سبب محبت ايشان فايز و رستگارند و بهشت از دوستان ايشان است چنانچه دوزخ از دشمنان است . صاحب كتاب كافى يعنى محمد بن يعقوب از امام جعفر صادق عليه السّلام نقل كرده « 2 » كه آيه وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ « 3 » را مقارن بود محمد و على و فاطمه و الحسن و الحسين و الائمة عليهم السّلام و آيه مذكوره به ذكر ايشان موشح بود ارباب عناد به اخراج اين شعله‌افروز غضب الهى گرديدند و بعضى از محققين از اقدام عثمان بر سوختن كتاب الهى كه مشتمل به اين قسم آيات و اسامى بود كفر او را اثبات نموده‌اند و گفته‌اند مثل اين افعال سر نمىزند الّا از كافرى و معاندى . « 4 » و از معجزات مشهوره عجيبه آن حضرت يكى حديث بساط است كه به حديث غمامه مشهور است و در بعضى كتب مذكور است « 5 » و ليكن مختلف منقول شده اما آنچه اهل سنت و جماعت نقل كرده‌اند و به نظر قاصر رسيده آنكه به طرق مختلفه

--> ( 1 ) . سوره بقره ، آيه 37 . ( 2 ) . كتاب كافى ج 1 / 416 . ( 3 ) . سوره طه ، آيه 115 . ( 4 ) . البته مقدس اردبيلى به تحريف قرآن قايل نيست چرا كه در جاى ديگر اين كتاب آن را مصون از تحريف دانسته‌اند لذا اين مطلب و برداشت از حديث جزء همان مطالب تحريف شده است كه به حديقة الشيعة راه يافته است . براى اطلاع بيشتر مراجعه شود به مقدمه كتاب و همچنين جلد هشتم از دوره آثار مقدس اردبيلى ، « مقاله پيرامون حديقة الشيعة » . ( 5 ) . مناقب ابن مغازلى ص 232 ؛ عمدة ابن بطريق 2 / 433 ، اليقين ابن طاوس 376 - 280 .